L'Aïkido… son histoire et son enseignement aujourd'hui

L’Aïkido est un art martial japonais de défense. Cette discipline non compétitive s’adresse à tous, hommes et femmes, car chacun peut pratiquer à son rythme et selon ses propres possibilités physiques.

L’Aïkido est issu de l’Aïki-Jutsu, dont le clan Takeda était l’un des principaux dépositaires. Longtemps, ces techniques furent gardées secrètes et enseignées seulement à quelques privilégiés.

Morihei Ueshiba, l’un des disciples de maître Takeda, après de très longues années de pratique, mit au point sa propre forme, moins guerrière dans son intention. Aidé de ses élèves les plus anciens, il commença à propager l’Aïkido à travers le monde.

Selon les écoles, il existe différentes tendances de pratique : certaines privilégient l’aspect martial, tandis que d’autres recherchent davantage sa dimension philosophique. C’est aussi là que l’on peut mesurer la richesse éducative de l’Aïkido : chaque pratiquant peut y trouver un enrichissement personnel, aussi bien sur le plan mental que physique.

Notre pratique de l’Aïkido

Le maître fondateur de l’Aïkido, Morihei Ueshiba, a d’abord maîtrisé les techniques martiales dans plusieurs domaines, au prix d’un entraînement acharné poursuivi durant des décennies. C’est ensuite cette connaissance technique, alliée à une profonde recherche spirituelle, qui lui a permis de parvenir au niveau de maîtrise mentale qui était le sien.

Il s’agit là d’un parcours difficile, semé d’embûches, dont le résultat reste hypothétique. S’il est toujours possible d’accéder à un « certain niveau technique », parvenir à une position élevée sur le plan mental, vérifiable et reconnue, est une tout autre histoire…

Faire un maître demande des dizaines d’années ; faire un sage, toute une vie… Aujourd’hui, la société et les mœurs ont changé : tout doit aller vite !

Certains ont cru trouver la parade en faisant le chemin inverse : occulter l’aspect martial des techniques d’Aïkido et les utiliser comme un support pour transmettre des idées, certes louables, mais aussi utopiques tant qu’elles ne reposent pas sur la conscience et le vécu personnel du pratiquant.

Maître Ueshiba avait coutume de dire : « L’Aïkido n’a pas de forme… » Il semble qu’il n’ait pas toujours été entendu. À peine avait-il disparu que, sous l’impulsion de son fils, se développa une sorte de « vérité officielle », en dehors de laquelle certains voudraient qu’il n’y ait point de salut.

Nous assistons alors à une codification de la technique. On ira même jusqu’à codifier les réactions du Uke (celui qui attaque et va subir la technique). Cela offre l’avantage de créer une illusion d’efficacité, alors que le contexte est devenu tout sauf martial.

Cette manière de pratiquer est sans doute valorisante pour l’ego, mais elle est bien peu satisfaisante à bien des égards.